Святые отцы рассматривают смерть не как конец, а как переход в вечность, который требует от человека при жизни покаяния и чистоты жизни.
Феофан Затворник пишет: «После же смерти не жди очищения. Каким перейдешь, таким и останешься. Здесь надо заготовить это очищение».
Смерть — это сон, пробуждение от которого произойдет в воскресении, поэтому христиане призваны помнить о ней, но не отчаиваться, а молиться за усопших и готовить свою душу.
Антоний Оптинский говорит:

Мы будем поминать, как умеем, на земле, а отшедшие души будут поминать нас на небесах, и небесная молитва их об нас гораздо больше приносит нам душевной пользы, нежели наша – об них. И не только праведники, души которых в руке Божией, молятся ко Господу о нашем спасении, но и души грешных тоже заботятся об нас, чтобы мы не попали туда же, где они, и, по Евангельской притче, просят святого Авраама послать к нам в дом какого-нибудь праведного Лазаря, чтобы он вразумлял нас, что нам подобает делать, да избегнем мучений вечных.